大方「谈性说爱」——记果壳网「枪与玫瑰的使用方法」新书分享会

Posted on 2014-05-01

##前言 4月11日中午,我吃过午饭便闲逛微博,突然看到果壳网转发了一条微博,是关于「枪与玫瑰」新书分享会的活动预告。看完后,我的脑子在检索信息:14号晚上7点,朝阳区工体某咖啡馆……

由于我对这本书一直挺好奇的,加上这咖啡馆离公司挺近的,活动时间又刚好在下班后,所以我想去看看。于是便马上咨询陈先生的意见,果然如我所料,他很赞成我去听听。

但是我在报名前却很犹豫:不敢一个人去,害怕那里会遇到坏人,那么开放地谈性我会不会不接受了?坦诚地说,我是一个性保守的人,甚至有性恐惧,我知道这样的心理不健康,所以我一直希望去寻求改变,因为我知道性恐惧源于性知识的匮乏。最后,我很勇敢地报名了:老是这样逃避是不行的,要克服,要走出第一步。

14号下班后,怀着一丝忐忑的心情,来到了主会场「雕刻时光咖啡馆」。 看到是文艺气息如此浓的会场,我慢慢放下了心中的恐惧。跟着指示牌,来到了二楼的会场。

##一、主题:本星皆为「性情」中人

进入正文前,要说明一下:这篇记录文是我根据当晚自己画的思维导图而整理出来的笔记,可能会有些记忆偏差,但主旨也是为了分享,所以,不喜勿喷。

《本星皆为「性情」中人》就是当晚新书分享会的主题。

「星」就是星球的星,意思是这个星球的人都是「性情」中人。

##二、内容

###(1)「枪与玫瑰」的成书过程

第一部分是邀请了果壳性情站的编辑Big.D来介绍一下「枪与玫瑰」的成书过程。但Big.D也只是简单用「这本书是性情站的精华合集」一句话就推荐完这本书了,然后他就介绍了他是如何进入果壳网、如何加入果壳性情小组以及他经营这个小组的一些想法。

###(2.1)追求性愉悦:人性乎?兽性乎?

第二部分才是分享会的重点:彭晓辉教授的新论题研究的首次分享。

彭晓辉是谁?别急,百度百科马上给你介绍。

彭晓辉,华中师范大学生命科学院教授和硕士生导师,中国大陆著名性学家,世界华人性学家协会副秘书长,研究方向为人类性学。首创中国性教育课程,开设专业选修课《性科学概论》,致力于推广性教育二十余年。

他首先介绍了一些同为性权派的学者:李银河,方刚,裴谕新,马丽。然后就开始在介绍荷兰谈性说爱网上刚发布的新研究成果,论题为「追求性愉悦:人性乎?兽性乎?」。

####(2.2)食和色是本性

食色性也。人类和动物一样,食和色是本性。

在动物的族群里,弱肉强食的森林法则,决定了强者才有交配权。雄性动物交配只是为了繁衍后代,壮大族群;而雌性动物为了吸引强大的雄性动物到自己身边保护自己,也在进化的过程中选择了有利于吸引异性的性症器官的基因。人类女性膨胀的乳房是性进化的结果,能够吸引男性在身旁,这对于提高生育率和存活率意义极大,久而久之,物竞天择,适者生存。

####(2.3)性进化

人类天生就有性感知,都是趋利避害的,所以人类追求愉悦感。即使在腹中的胎儿也有自慰的现象。

科学研究表明:母婴的哺乳,也能产生性情绪感觉;母体应充分接触幼体的皮肤黏膜,多抚摸幼体,刺激神经源,更有利于幼体发育生长。

性也有进化的过程:从动物交配的后入位进化到人类的前入位,皮肤黏膜接触更全面,能提升愉悦感,这就是性进化

####(2.4)性与爱

亲情追求深度,友情追求广度,而爱情追求纯度。在传统的道德观里,纯度是指纯贞纯洁。但在性的角度里,纯度就是指性是不带有任何功利化的付出。性是为了爱,是纯粹地给予。而在卖淫里,性是为了钱。在某个程度上,同性恋更纯粹。

###(3)(统治者)为何要否定性愉悦?

大公无私,但大私才有公。

在发达国家,由于性文化的开放和性知识的普及,多数伴侣都是计划怀孕。而即使未婚也可以生育,因为社会福利制度的完善足以可以承担孩子的抚养。而在发展中国家,普遍实施「性的消极主张」,是源于物质资料跟不上社会发展,只能用伦理道德来约束。

古今中外历代统治者和宗教上层为何要实施“性的消极主张”:生活资料配置不均导致了性资源配置的不平衡,造成底层民众的生活资料和性资源被双重剥夺,为了维护执政所必须也。从而也论证了追求性愉悦是人性的而非兽性的!

所以,现实社会也有不少把出卖性资源当作「升职器」,同时,女性的性满意度偏低,是因为被伦理道德一直束缚着,被压抑着。

###(4)“男人废纸女人费电”

要接受以下的几个事实:

  • 我们应该追求真道德,追求权利道德。

  • 以阴补阳,遇而不泄。

  • 性爱婚育乃人生常事。

  • 性和爱虽然可以分离,但联系在一起更好。

  • 为性而性,是意识道德观;为爱而性,是权利道德观。

  • 性生活,不仅仅是指器官的交互,还有皮肤黏膜的充分接触。不同的年龄段有不同的性接触和性生活方式,请勿走歧途和走极端。性高潮是性生活的手段,而不是目的,不必过分追求。

###三、典型案例分析

彭晓辉教授在分享会中提到了几个典型案例:

####案例一:开放与守旧

一对50年代的夫妇,由于丈夫在求学时期接触的性知识比较多,相对比较开放,在婚后对性生活的要求比较高;而妻子一直在农村长大,很传统保守,因此在性生活中她就被丈夫的要求惊吓到,跑回了娘家。后来经过丈夫的悉心开导,妻子才慢慢接受。之后性生活一直很和谐。

启示:伴侣间需要注意性匹配,对性的价值观需要协调一致。若发现另一半的性认知有差距时,请先耐心引导,助其克服,切忌操之过急或嫌弃,这是不负责任的表现。

####案例二:癖好与性冲动

丈夫喜欢偷窥妻子,只有通过偷窥才能产生性冲动。这种现象是丈夫的父母严禁其接触异性,这样就丈夫在发育期间被严重压抑性欲,碰到异性时出于强烈的好奇心只能通过偷窥来获取快感,久而久之形成条件反射。

开始对丈夫的性治疗是采取负反馈治疗:即一发现有偷窥现象就给他吃泻药,让他只有痛感;可是几次下来除了把他拉得虚脱,这个习惯也还是改不了。后来只能从妻子下手了,既然丈夫喜欢偷窥,也只敢偷窥妻子一个,那么就索性让妻子假装给他偷窥呗。结果妻子也找到被偷窥的乐趣,两人也乐此不疲了。

启示:性癖好的治疗如同治理洪水:一种是堵塞,一种是疏通,堵塞往往带来副作用,而疏通就可以两性关系处理得很好。

###四、提问精华总结

有很多人参与了提问,关于多个性伴侣、老年人的性生活、处女情结、避孕等等。每个人提问之后都会获得奖品,奖品当然就是是安全套、器具和避孕药了。

现在我就将彭教授回答总结一下吧:

1、性系统不单指生殖系统(效用器官),还有神经系统。所以说,性,不只在两腿之间,更在两耳之间,因为性高潮的感觉每个人都不一样;

2、女性包里应该也常备一个安全套,预防遭遇强奸时能将伤害降到最低;

3、中国成年人99%都是性盲!性盲:凡未系统接受过性教育者也。所以,自称接受过性教育者实则仍是那个“摸象者”。

##三、大方谈性说爱

其实,我想我能把这些文字摆在这里做分享,已经是个突破。性在中国已成显学,只是中国还缺少性的主流价值观。

所以,既然我都如此了,就请大家大方谈性说爱吧!

###相关阅读

其实最近我也有看一些性权者的文章,以下是我比较认同的观点:

李银河老师:

北外性别行动小组的「阴道宣言」,这群年轻人“不带耻感的张扬”,可视为国人在伸张性愉悦权、性自主权、性话语权与性价值观之路上踏出的又一步伐。

马丽老师:

女人更关注关系,更善于自省,也更倾向于向外寻求方法。她们大多在对性事抗拒矜持的同时,也想更深入的了解。至少,得先退去对性的蒙蔽和耻感。