马特焕新升级|认知写作训练日志（4）
2015-07-08 发布
马特焕新与隔日追忆
- Day10《陌生人社会志愿行动的价值基础》这篇论文让我提出一个问题：一个人去扫公园扫马路或者一人去维护网络社区？维护实体空间还是维护虚拟空间？你觉得那个行动的公益程度更高？那个行动更值得去做？你在陌生人社会中选择志愿行动的价值基础是什么？
- #隔日追忆#老实说，这篇论文涵盖范围仅涉及传统线下的志愿行为，这篇论文2014年写还略显陈旧，观点还停留在学雷锋时代。这篇论文告诉我，就算论文再新，观点也可能没有进步，要用起金睛火眼去鉴别这些与时代脱节的论文，找出那些时间已久但是依然前沿的宝藏。-
最近被感动的事情不是发生在现实公益，而是发生在网络公益，这个确实值得深思，改天我会将这件事情写出来，这件事虽然很小，但是让我感慨万千。
- Day11《重建“心智-世界”之边界》我们一般认为心智是纯个人的，即心智这种东西是无法复制和传递给其他人的。1998年的《延展心智》论文认为心智可以不局限于颅骨体肤之下，延展到外部载体之中，这篇论文根据《延展心智》的逻辑进行一一反驳。
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#隔日追忆#心智是否可以延展？如果可以，心智是通过什么方式延展？部分科学家认为，延展心智可以通过延展信念实现，而这篇论文通过分析心理状态限制的三个条件来说明，延展信念得出的不是真正的信念，故延展心智也就不成立了。
- Day12《当代心智哲学研究的12个问题及其他》我们对大脑的运行方式了解得越多，就就会迫使我们改变原有的描述心智的问题的日常词汇，例如说《机器人叛乱》中所说的「理性」跟平时我们日常所说的「理性和感性」就和不一样，要更简单地解释就要知道得更多。
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#隔日追忆#心智哲学要澄清一些基本的哲学范畴，才能让认知科学更好的范畴，以往的哲学都认为心智是主观意识，而主观意识是无法进行研究的，大脑和意识的关系永远是神秘的，所以很多科学家和哲学家才会人认为心智问题无法研究，现代心智的目标就是用认知科学来排除哲学上的障碍。
- Day13《前喻文化·同喻文化·后喻文化——M·米德《文化和宗奉》述评》文化传递的三个时代就像是自己成长的三个时期，童年听从父辈的训导，少年开始有自己思想，青年为父母提供建议。人用成长来推动时代，在历史留下了明显的三个文化继承分层。模因也会进化，选择这个时代最有优势的人群呐。
- #隔日追忆#后喻文化是指宗族社会中，文化的传递是父辈向后辈传递，这种传递是强制且威严的；同喻文化是指随着经济文化发展，后辈挑战父辈的权威，并逐渐形成自己的观点；前喻文化是指父辈的知识以无法压制，甚至还需要向后辈学习。
马特焕新升级
经@Oliverding微博提示，马特焕新应该进入到另一个难度，至此，马特焕新进入到了第三级。
- 第一级：每天读一篇论文
- 第二级：第二天凭回忆将论文梗概写出来
- 第三级：每天读三篇论文，并且第二天回忆
马特焕新三级实践记录
Day 14：直接跟读@oliverding 的【品牌社群】三篇论文，读完后深感其选文质量之高。
###【一期一会】
we’ve come a long way from where we began.
oh i’ll tell you all about it when i see you again.
when i see you again
——《See You Again》
我愿陪着你发呆，空气凝固，融化，又凝固，滴进我眼睛，化成了眼泪。
笨方法实验室：世上无难事，只怕笨方法