2017-03-06 发布
前几天看到有人推荐《诗的八堂课》，便好奇搜搜作者江弱水，惊奇发现 Google 第一条竟然是 如何看待浙大教授江弱水对于蒋勋作品的批评? - 知乎，于是就顺利成章地翻出了江弱水的《撕扇记》。
一开始，江弱水便一副认真脸地定义忽悠：
我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上忽了，十忽等于一丝。但悠久啊悠长啊悠远啊，悠便是好久好长好远。现在，我们可以想象了：有那么一个人，好像拿着个手电筒，在你眼前晃啊晃啊，闪啊闪啊，你晕了，像被催眠了。于是，你不再是你了。一会儿工夫，你被腾挪到另外一个你本来不在的立场观点上去了。总之，你就依了他了。忽焉在此，悠然在彼。等到你悠悠醒转，会发现已然到了一个你不认识的地方，你悔恨，你羞愧，你对真相的认识会清晰得发疼。
随后，江弱水便开始一处一处地说蒋勋的忽悠。例如以下这个：
「纵浪大化中，不喜亦不惧。」蒋云：「我们今天好像在 大化——就是所谓的生死——巨大的生命运行中，我们像一个在海浪中跳跃的状态，一个大浪过来，我们可能就翻了。」（第107页）按：我已经翻了。大化者，天地也，自然也。纵浪也不是冲浪，只是放纵、放浪、放达其中耳。
接着，我就继续找了《撕扇记二》和《撕扇记三》一连读下来，连连呼爽，读着读着就不禁想起那些现在公众号流水线做 10W+ 的人们……如果学生、家长真用这些 10W+ 文章来学习教育，那还真是祸害人间。
西蒙在《人类活动中的理性》中说，人文学科之所以崩坏，就是因为治学不严谨，未用科学印证其有效性。
荷马仍然活着，这是因为《伊利亚特》和《奥赛罗》处理的是现代社会科学并没有取代什么进展或有更好理解的事情。亚里士多德勉强还活：其科学著述完全过时了，其逻辑学大多过时了；至于其认识论和形而上是否仍值得讲给现在的学生听，我们与哲学家之间或许还需争论一番。当然，卢克莱修的原子论则完全过时了。
期待你成为不容易被忽悠的人。
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祝学习进步
陈素封 谨上
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诗是招魂的声音，是宽纵和亲昵的音乐，是引领我们回家的路。——江弱水