2017-08-31 发布
《青年王阳明》提到王阳明高超写作技巧，尤其体现在诗句——
他能够捕捉自然的美丽或人事中激动人心的瞬间，并以引喻、隐喻和暗喻的形式简洁地表达出来。
这种能力通过浸润于大量高度提炼和模拟的文学词句而养成。要获得这样的知识，日常交谈并不特别重要，更重要的是阅读诗词韵脚、格律方面的图书，研究伟大的诗歌，并随时吟诵倾听好诗妙词，拣取其中有感染力的词句。
这种通过范例学习的方式，有着许多深远的含义。在某些方面，这是对权威的完全驯服。跟着成年诗人的步子走，意味着对他作诗方式的基本信任，并不做细致的分析。
观察成年诗人，仿效他作诗，学生就在无意中抓住了艺术的规则，包括师傅没有意识到的那些规则。只有愿意全心全意地模仿别人的人，才能够吸收这些隐含的规则。
对于初学者，储存诗歌知识是一个现成的传统，他必须不加批判地投入其中才能够成为它的一员。然而，由于这种知识是不能明确叙述的，因此要达到诗歌艺术的准确表述这一理想，可能性是很小的。
当然，像李白、杜甫这样一些唐代大诗人的作品被看作楷模，但是在 15 世纪以李白和杜甫的风格去写诗，只会停留在「形似」的水平上。其实，诗歌遗产包含着极大的弹性，引入新见的可能性是极大的。要成为这个传统的继承者，要依赖于在严格的格律形式内发挥想象的能力，同样也要依赖于死记硬背的学习方式。
王阳明学习诗歌的方法或许启示你这样学习写作：
好的师傅有才有德。
有才意味着有典型的代表作，可以是专著、项目、产品、案例等，这些代表作凝聚师傅的精诚与努力，让徒弟心悦诚服。
有德意味着有「传道授业解惑」之心，传道必先有道，即有一套正确的世界观与价值观，不会把徒弟带入歧途，而是引导其走向光明大道；授业即有教无类，因材施教，按徒弟资质制定不同成长路线，耐心点拨，扬长避短，不仅要授之以鱼，更要授之以渔；解惑是毫无保留，真诚相待回答徒弟提出的问题，更是帮助徒弟学习提问的技巧，不仅向他人提问，更是要向自己提问，能发现贯穿一生的大问题。真正的好师傅，是那些教会你提出问题，推动你前进，一步一步将你拉到他身边，让师傅与徒弟可彼此平等接触的人。
找出师傅的优秀作品，大量阅读，大量练习，找到好写作的标准与感觉，所谓「千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金」，除了效仿师傅的作品，更需要进一步找到师傅的师傅，知识的知识，将这一切统统收入你囊中。像你的师傅一样学习，亦步亦趋，看似机械，实质科学，引文只有这样才能学习到内隐知识。
这些内隐知识师傅既不能叙述，也不会叙述，甚至师傅自己也未曾注意到。只有你日复一日身体力行，才能真确感受，融会贯通。
修行之道曰：关注大师的言行，跟随大师的举动，和大师一并修行，领会大师的意境，成为真正的大师。
齐白石说「学我者生，似我者死。」要成为合格的师傅继承，不能靠皮肉的模仿，是要靠精神内在的创新。每个好师傅都不希望自己徒弟成为自己的复制者，而是青出于蓝胜于蓝。
师傅负责指引你到正确的路，你的勤奋负责带领你越走越远，但要开辟一条属于自己的路，还是得靠自己的第二序改变。
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祝学习进步
陈素封 谨上
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