2019-09-01 发布
日本作家加藤阳子在《日本人为何选择了战争》的后记中写
我们在度过生命中的每一天的同时，总在无意识地对发生在自己身边的事情做出评价和判断。在评价或是判断当今社会的状况时，又会无意识地借用过去的事例进行类比，当进一步对未来进行展望时，同样会无意识地对比过去和现在的事例。
在这些时候，年轻人的脑海中储存了多少可供类比的历史事实，对这些事实又进行了什么程度的整理分析，这些因素最终将会左右他们对于现在和未来的判断。
以上也可以用作我读史孜孜不倦的理由——
前阵子，同事对某个政府领导甲方模糊的需求发脾气，对方不点明，不说不行，也不说不做，有时顾左右而言他 。我竟用资治通鉴的道理来教她应对。
是呀，中国之大，历史千年，什么事情没有发生过，读史多了，总觉眼前的事情似乎发生过。
有人做 A 行动，符合眼前逻辑，然后死了，有人做 B 行动，不符合眼前逻辑，竟然飞黄腾达了。
当局者迷，以为是一时的运气，但读史的人看得纤毫分明，事情哪里做对，哪里做错了，微小差别足以天地殊途。
人读《易》是为趋吉避凶，读史却不尽然，总有一些人，明知不可为而为之，你置身俯瞰，眨眨眼，叹叹气，继续向前翻篇，默默想：换做自己，终究也会这样做吧。
就这样，历史滚滚向前，人类愿意前赴后继争取留下的，是为人性之光，即所谓文明。
日本作家武田泰淳在他所写的《司马迁》的序文中，这样写道：
我对于《史记》的思考，始于昭和十二年踏上战场之时。在充满危险的战地生活中，我越来越深切地感受到，这千古流传的古代经典的强大之处。那些在汉代写下的历史的世界，也让我有一种现代的感觉。当我思考着历史的严酷、世界的严酷，或者说现实的严酷之时，总是能在《史记》中找到一些参考或是根据。
任何时代，读史总不会让人失望，正如汤川秀树说的那样：
「感觉自己的人生列车似乎还没有一路黑到底，它正在穿过漫长的隧道，此时经过正可能是最黑暗的一段，但它依然还是那样平稳地呼呼而过，这就是它的平常。可我依然坚信，光明总会到来，我要等到那一刻。」