2016-12-22 发布
我曾经写过一篇可供性的学习笔记《世界并非如你所见——用可供性来发现更大的世界》，写这篇笔记的初衷是：如果写一篇笔记的话，那么我就可能会更熟悉这个难懂但学会了就会很有用的概念。事实的确如此，在写完这篇笔记后，可供性这个概念会时不时在我尝试理解设计、产品、美术的时候跳出来——虽然我平时的审美不能理解这个设计，但是如果切换一下视角，一切又变得不一样。
借助可供性，我会发现人与物的互动竟然会如此多种多样，这种互动同时又在可以理解的范畴之内。
我在文章这样形容可供性：如果将所有物件比喻成一盏灯，那么物件的 Affordance 就是皮影戏中的光，人就是在光前活动的皮具，光线穿过活动的皮具在白幕上投射出各种的形状，皮具摆出的姿势不一样，光呈现的形状就不一样，这就是物件之于人的 Affordance 。
这样说虽然易于理解，但仍缺乏科学的解释，直到编辑阳志平老师的答疑文章（没错，因为我就是开智学堂的编辑）才发现，原来可供性还可以如此解释。
下面就引用一下阳老师对可供性的解释：
人类其实都是有限理性，有限理性具体体现在情景理性。情景理性会产生的认知偏差，意味着不同的人在情景、场景交互中，产生的感知不一样，这就是可供性根源。可供性的学术渊源最终都会回到生态心理学中情景理论这一部分，这是最直白的理解。有限理性会带来两个特征，一是人类认知偏差非常不明显。二是即使是人类共享的一套认知偏差也各有差异。
只需要记住，人类共享一套认知偏差，不同人在认知偏差分布有所侧重。把可供性迁移到生态心理学部分就更容易理解，人类会共享一套发现人物交互关系的基本逻辑。比如说我们都喜欢对称，这是所有人共享的，但是你会发现一个有意思的现象，伟大的艺术家和作家往往不一定是按照对称规则设计作品，这个是创新算法最杰出的贡献。
可供性是有限理性在人类大脑理解人物关系上的体现，学习科学把它称为情景理性，设计心理学称为可供性，其实背后共享的是人是有限理性的动物。
如上这段，如果你没有认知科学基础，可能看不懂，恰好我耳濡目染，且之前刚好查阅学习过西蒙的有限理性，所以可以理解。
简单地来讲，可供性是有知识储备不同的人在同一场景下对同一事物的不同反应。
这也算是有限理性的可供性吧，它不仅仅可以解释经济学、管理学、计算机科学，还可以理解可供性。难概念与难概念之间其实存在互通，费大力气理解了一种，再学习另一种就容易多了。科学就是这样，总能把复杂的东西简单化。
愿你我都多学些科学。
陈素封 谨上
2017 年，我的知识树生成主干是「西蒙」，书单在这里，目前已经阅读了两本西蒙的自传，写了三篇文章。